و جنوب طالقان ( نك . نزهة القلوب ص 67 ) . ( 14 ) - در اصل وصلت . ( 15 ) - در اصل : جهان ( 16 ) - در تاريخ مبارك غازانى ، چاپ كارل‌يان آمده : « و در باب ولى العهدى برادر بزرگوار خويش . . . كه پنج سال پيش فرموده بود . » ( 17 ) - در اصل مجهى است . ( 18 ) - در اصل بدرخشيد . ( 19 ) - در اصل آن . ( 20 ) - در اصل جذاب . ( 21 ) - ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ « اين بشر نيست ، و جز فرشتهء بزرگوار نيست » سوره 12 ( يوسف ) آيه 31 . ( 22 ) - در اصل گستاخ . ( 23 ) - بياض . ( 24 ) - در اصل حمالات . ( 25 ) - كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً - سوره 2 ( البقره ) آيه 249 « بسا گروهى اندك كه غلبه كنند گروه بسيار را » . ( 26 ) - در اصل صاحب . ( 27 ) - در اصل جاساول . ( 28 ) - إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، سورهء 2 ( البقره ) آيهء 246 ، « چون گفتند پيغمبر خودشان را كه براى ما پادشاهى برانگيزد تا در راه خدا كارزار كنيم . » ( 29 ) - كلكم راع و كلكم مسؤل عن رعيته . در اصل رباع . « همهء شما چوپان و همهء شما از وضع رعيت خود مسؤل هستيد » منسوب به على عليه السلام كه در نهج البلاغه آمده است . ( 30 ) - در اصل : صراف قدرت بنت ضراب حكمت ، عبارت نامفهوم است . اگر آن را « بيت ضراب » بخوانيم شايد مراد خانهء ضرب باشد و تا اندازه‌اى مفهومى براى اين عبارت از آن درك خواهد شد . ( 31 ) - در اصل يمين آورده به جاى يمن . معنى عبارت اين است : « من دميدن نفس خداوند را از سوى يمن درمىيابم » و اشاره به قول حضرت رسول است گويا دربارهء بشر يمانى . ( 32 ) - در اصل بخت باريده ؟ ؟ ؟ . ( 33 ) - در اصل مارنها ، « كمان را به كمان تراش بده » نك مجمع الامثال ميدانى ص 426 . ( 34 ) - در اصل بميدان . ( 35 ) - در اصل فوى نشوفما ، شايد خوى به معنى طبيعت باشد . ( 36 ) - فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها . سوره 30 ( الروم ) آيه 50 « پس نگاه كن به آثار رحمت خدا ، چگونه زنده مىكند زمين را بعد از مردنش » در اصل فانظروا و رحمة . ( 37 ) - در اصل مميز ، قميز نوعى نوشيدنى است مرسوم در قبايل ترك . ( 38 ) - در اصل رضايا .